Quaderni Radicali

[senseikomeito]

E' ormai "UNA CAUSA FONDAMENTALE" per il raggiungimento della buddità!

Fonte:Nuovo Rinascimento del 1 maggio 2006 "Donne che cambiano il mondo"(trasformatesi in 3 anni da "iene.." in leonesse?)
articolo firmato da Sara Giuntoli.
"..zaimu ,che viene un po' sottovalutato e che invece è una causa fondamentale per il raggiungimento della buddità.."

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[gilly79]

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[...]
Donne che cambiano il mondo
di Sara Giuntoli

Sotto questo motto si sono riunite a Chianciano oltre 500 responsabili di capitolo per due giorni, nei quali si è parlato di fede e di futuro.

Come si è detto durante il corso, 530 "leonesse" si sono riunite a Chianciano Terme dal 24 al 26 marzo. Una definizione del genere, in onore alla spiegazione del Gosho Risposta a Kyo'o, a qualcuno potrà apparire altisonante, ma di fatto tratteggia con precisione il clima che si è respirato in quei giorni. Niente ruggiti, ovviamente, niente di aggressivo o di retorico, ma oltre cinquecento donne che, venendo da tutte le parti d'Italia, hanno consapevolmente approfondito la propria decisione di "cambiare il mondo", secondo quanto recitava il tema del corso. E come ha detto una di loro che veniva dalla Sicilia al termine del corso: «Mai mi sono sentita "italiana" come oggi qui. Da noi possono veramente nascere i semi del cambiamento».
In apertura Asa Nakajima, responsabile nazionale della Divisione donne e vice direttore dell'Istituto Buddista Italiano Soka Gakkai, ha ricordato che il presidente Ikeda afferma spesso che questo è il secolo delle donne. A noi il compito di far diventare vere le sue parole, senza avere mai paura di vivere, ma - grazie al funzionamento di myoho (mistica Legge) - considerando tutte le sofferenze e tutti gli impegni come una magnifica occasione per manifestare gioia. Solo così è possibile sviluppare la forza interiore necessaria per "cambiare il mondo", il compito che, collettivamente ma soprattutto individualmente, è affidato alle donne della Soka Gakkai. Non si tratta di un'idea astratta, non dobbiamo modificare l'intera faccia del pianeta, ma piuttosto illuminare il "mondo" che comincia oltre il nostro piede, dal primo passo che facciamo per rompere il guscio e far valere la nostra natura di Budda.
E come ha detto una donna di Torino al momento dei saluti finali: «Se non altro, riuscirò a cambiare almeno nei 70 mq della mia casa o nei 10 kmq del mio raggio di attività!».
Come cambiare il mondo? In primo luogo dando valore a ogni essere umano. Questo è un punto che è stato detto, ripetuto e ripetuto ancora per tutto il corso. Fare kosen-rufu non vuol dire smuovere le masse, ma parte dalla decisione di dare luce e creare legami di fiducia tra le persone. Questo è anche il punto focale della proposta di pace (cfr. BS, 115) che, come ogni anno, Ikeda ha presentato alle Nazioni Unite. Dopo un'analisi puntuale della situazione corrente e dei meccanismi che ne sono alla base - da cui risulta una società volta a recidere tutti i vincoli e troppi individui che invece di essere liberi sono semplicemente "spogliati" - il presidente della SGI si rivolge ai governanti per indicare loro il bandolo della matassa: porre di nuovo al centro l'individuo, attraverso quello che chiama "un approccio graduale". In questa proposta Ikeda - come ha fatto notare Maria Lucia De Luca - ha citato largamente i Saggi di Montaigne, uno degli illuministi francesi che hanno formato il pensiero occidentale moderno, e ha riportato anche la divertente e meditata conclusione del filosofo: «È una perfezione assoluta, e quasi divina, saper godere lealmente del proprio essere. Noi cerchiamo altre condizioni perché non comprendiamo l'uso delle nostre, e usciamo fuori di noi perché non sappiamo che cosa c'è dentro. Così abbiamo un bel montare sui trampoli, ma anche sui trampoli bisogna camminare con le nostre gambe. E anche sul più alto trono del mondo non siamo seduti che sul nostro culo» (BS, 115, 19).
Gli individui, se vogliono cambiare il mondo - ha ricordato Marita Bombardieri - necessitano di personalità forti, con radici salde, e che abbiano anche una forte convinzione di lottare davvero per i valori in cui credono. Ed è la gente comune che deve farsi carico dei semi del cambiamento. Chi meglio delle donne? «Il maestro chiama noi donne, noi dobbiamo rispondere. È come se il maestro fosse la terra e noi gli alberi; ognuna deve fiorire secondo la sua specificità, perché la fioritura è il segno della grandezza del maestro».
Quello dell'estrema fiducia di Ikeda nelle donne, giovani o meno giovani che siano, è stato un altro tema ricorrente del corso di Chianciano. Si è sottolineato più e più volte come in questo momento Ikeda stia indicando la crescita della "parte femminile", e soprattutto delle giovani donne, non solo come la strada per realizzare più velocemente la pace nel mondo, ma anche come un fattore irrinunciabile senza il quale ci si può aspettare solo declino.
Nel video della riunione che ha tenuto in Giappone a gennaio (una riunione particolarmente toccante, un video da non perdere), nella proposta di pace, nelle indicazioni per i membri europei che sono state studiate al corso, Ikeda chiede a ognuno di fare un ulteriore sforzo per incoraggiare le giovani donne e farle sentire libere nel fare attività. E c'è stata chi, sempre a Chianciano, ha preso la palla al balzo e si è posta subito il traguardo di far praticare dieci giovani donne da qui al 2010.
Il terzo dei temi cardine ha riguardato le grandi aspettative che Ikeda nutre verso i membri europei, in vista delle tappe future della SGI nel suo insieme. In particolare è stata sottolineata la preghiera di Ikeda di impegnarci al massimo nei prossimi cinque anni, dato che "saranno decisivi, equivalenti, per importanza a un intero secolo". E qualcuna ha fatto i conti: se i prossimi cinque anni ne valgono 100, un anno deve valerne almeno 20. Per cercare di riassumere con un'immagine non si tratta di "sforzarsi" (ma che parola poco incoraggiante!) o di stringere i denti, ma di far risplendere di più quello che abbiamo vicino. Nelle famiglie, pregando fino in fondo perché i figli diventino i successori di kosen-rufu e continuando a incoraggiarli credendo fiduciose nelle loro potenzialità. Nelle riunioni di discussione, da curare ancora di più sotto tutti gli aspetti (un "trucchetto" suggerito da Marta Bonomo che magari può essere utile: ma se portassi la mia migliore amica alla riunione, cosa vorrei che trovasse? E poi darsi da fare per creare quelle condizioni ideali per lei). Nello zaimu, che viene un po' sottovalutato e che invece è una causa fondamentale per il raggiungimento della Buddità. Nei rapporti di fiducia e di unità da creare con gli altri: se siamo decise a far valere come un secolo i prossimi cinque anni non possiamo seguire le critiche di questo e quello, e neanche rimproverare questo o quello, ma piuttosto ricordare e ricordarsi che abbiamo promesso di adempiere allo stesso voto di Nichiren. La passione si trasmette, passione per Nam-myoho-renge-kyo e passione per la pace nel mondo, concentrandosi sulla nostra personale rivoluzione umana, provando gratitudine e controllando l'arroganza.
Domanda: ma come fare tutte queste cose? Risposta: pregando sinceramente.
Spiegando Risposta a Kyo'o, Anna Conti e Maria Cerruti, tra i molti punti toccati, hanno ricordato che Nam-myoho-renge-kyo non è una formula magica, ma è il nome del nostro cuore e che la nostra fede serve per spazzare via le nubi del dubbio e dell'oscurità. La preghiera al Gohonzon non è una richiesta passiva, ma una promessa piena della volontà di agire per realizzare il desiderio del Budda. Possibilmente provando gioia, come i Bodhisattva che nel Sutra del Loto emersero dalla Terra danzando.
Un ulteriore obiettivo è stato poi "portato" da due giovani, Tamiko Kaneda e Marta Arkerdar, che erano intervenute a Chianciano per raccontare la loro esperienza, per far conoscere la loro nuova bandiera europea (cfr. NR, 347), per annunciare che nel 2008 ben seimila giovani da tutta Europa si riuniranno a Torino e anche per far vedere le cartoline che sono state preparate per l'occasione.
Un traguardo in cui credere più vicino nel tempo è stato invece ricordato da Asa, quello dello scopo collettivo italiano per quest'anno, ovvero che ogni gruppo possa consegnare due nuovi Gohonzon. E come tappa intermedia, Asa ha suggerito alle donne di organizzarsi in piccoli incontri per festeggiare il 9 giugno che è appunto l'anniversario della fondazione della Divisione donne nella Soka Gakkai e farne un momento di incoraggiamento, di scambio e di crescita. E ha concluso indicando come percorso naturale quello di impegnarsi ora a far crescere le giovani donne e di non preoccuparsi, dato che se queste ultime aumentano, di qui a qualche anno logicamente anche la Divisione donne non potrà fare altro che aumentare.
Alcune voci raccolte tra le 530 donne che hanno rinnovato la decisione di cambiare il mondo: «Profondo e consapevole»; «Ho avuto un'ottima impressione anche per la capacità di parlare apertamente di quello che è stato e andare avanti insieme»; «Le donne non mi piacevano, gli uomini anche troppo. A questo corso ho preso fiducia nel genere femminile»; «Mi sento libera dalla paura».
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[Puntina]

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.. Nello zaimu, che viene un po' sottovalutato e che invece è una causa fondamentale per il raggiungimento della Buddità... [/quote]



Gilly, come puo' lo zaimu essere considerata "offerta libera" se per la Soka è una causa fondamentale per il raggiungimento della buddità..

Se è una causa FONDAMENTALE.. Diventa obbligatoria per chi vuole raggiungere la buddità..

Quindi se è OBBLIGATORIA..Non è piu' libera.

Comunque la parola giapponese ZAIMU( non è un termine buddhista..)
Tradotta in italiano è FINANZA.

[FioreDiLoto]

Infatti i bollettini, nell'ultimo periodo della mia frequentazione soka, mi venivano presentati regolarmente due volte per anno precompilati (che gentili!): mancava solo la cifra da mettere... fortunatamente

Ma quale cifra era/è giusta per seminare

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Ma quale cifra era/è giusta per seminare

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